從“梁山排座次”觀用人之道

人無完人，器無廢器，把人的長處用好，世上之人皆為你所用，宋江面對梁山英雄好漢眾多，各方山頭林立，個性差異很大的狀況，一方面通過使命與價值觀的重塑明確大家的奮斗方向，統(tǒng)一團(tuán)隊的思想，另一方面通過排座次，解決組織設(shè)計與人員分工問題；

在進(jìn)行組織變革和人事調(diào)整（即排座次）時，先是通過公孫勝等人弄了個石碣假稱天意，間接減少團(tuán)隊內(nèi)部因為封賞與排序而制造新的矛盾，確保了組織、分工及治理結(jié)構(gòu)與使命愿景的協(xié)同；在梁山排座次中，我們看到宋江將“用而不崇，重而不尊，尊而不重，用而不尊，既用又重且尊”的方法用到了極致：

1、用而不崇的裴宣，從資歷名望上看，裴都屬小字輩，但從能力上看，梁山找不出第二人可以代替他主管賞罰這一權(quán)力的了。所以裴宣在108位好漢中排47，算是靠后的了，有權(quán)而位置低，確保執(zhí)法的公正性，宋江對裴宣就是典型的用而不崇。再一個是時遷，他的技藝可算一絕，但這個技藝是偷，沾了偷字，位置肯定不能往前排，無論他資歷如何，貢獻(xiàn)多大，因為座次是山寨的門面，所以，職位上也就不能安排重要的角色給他，因此時遷的座次就排在107位。但宋江對這樣的人物則是待遇優(yōu)厚，愛護(hù)有加。

2、重而不用的公孫勝：公孫勝作為梁山創(chuàng)業(yè)起步期的老臣，其道士身份本身有很大的“統(tǒng)戰(zhàn)意味”，在梁山歷次戰(zhàn)爭中，公孫功勞也大，因此座次排位很高，進(jìn)入了“常委之列”，雖有丞相之職，但無丞相之權(quán)。位置放在那里，但凡事都有軍師吳用主持。他居于軍師之后，很少參與決策，這是典型的“重而不用”，是個“政協(xié)主席”；

3、用而不尊的朱武：朱武干革命工作比較早，早年也創(chuàng)業(yè)過，足智多謀，能力超群，胸有韜略，號稱神機(jī)軍師，但吳用恐其搶了自己風(fēng)頭，威脅自己的地位，一直被為達(dá)目的無所不用其極、心胸狹窄、詭計多端、狡詐的吳用壓制，因此其分工時雖有丞相之權(quán)，卻無丞相之尊，凡事都能參與，甚至也能主持，但位置很特別，只是參贊。沒有正式名分，這是典型的“用而不尊”。

4、尊而不重的關(guān)勝：關(guān)是名門之后，武藝高強(qiáng)，早年在朝廷就是中高級將領(lǐng)，因此他的排位很高，但就權(quán)力分工來說，則屬于典型的有丞相之尊，無丞相之職，只是位置在那里，卻沒有相關(guān)的職權(quán)，這叫做“尊而不重”。

5、用重且尊的吳用：吳學(xué)究出身，早年參加過梁山創(chuàng)業(yè)（智劫生辰綱），先后歷經(jīng)晁宋兩個老板，一直擔(dān)任COO，雖在玉麒麟盧俊義氣上山后，排位回歸第三位，但作為兩朝元老，擔(dān)任軍師的他無論對梁山的貢獻(xiàn)，還是對大股東的忠臣，及自身的能力與影響力，都是一時之選。遍觀梁山107人（不含宋江），只有吳用是既用、又重、且尊。名副其實，實至名歸。

宋江用人的原則是典型的：“因親疏而遠(yuǎn)近，因能力而權(quán)大小，因德望而位尊卑，因代表而制衡。因人授職，因能授權(quán)，因德（忠）授位”；代表性、平衡性、勝任力同時兼顧。雖未必能皆大歡喜，卻能最大程度減少組織變革的風(fēng)險與用人上的失誤，不可不學(xué)也。